關于知足常樂的議論文800字作文

時間:2018-01-18 快樂 我要投稿

  導語:人的不知足,往往由比較而來。下面是小編為您整理的作文,希望對您有所幫助。

  篇一:知足常樂

  欲望無止境,如果任其膨脹下去,必將后患無窮。

  老子在《道德經》中說:"禍莫大于不知足。"講的是知足常樂的道理。孟子說:"養心莫善于寡欲;其為人也寡欲,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。"說的也是知足常樂的道理。知足常樂,可以說為每個人所熟知,但在現實中又有幾人能做到這一點呢?許多人不可謂不聰明,但卻由于不知足,貪心過重,為外物所役使,終日奔波于名利場中,每日抑郁沉悶,不知人生之樂。

  知足者才能常樂。"人心不足蛇吞象",人有了貪欲,就永遠不會滿足,不滿足,就會感到欠缺,高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道:"任何目標的達到,都不會帶來滿足,成功必然會引出新的目標。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣,這些都是永無止境的。"除非你真正懂得常樂的秘訣,否則將永遠不會滿足于自己所擁有的。

  有一個人,偶然在地上撿到一張千元大鈔,他得到這筆意外之財以后,總是低著頭走路,希望還能有這樣的運氣。

  久而久之,低頭走路成了他的一種生活習慣。若干年后,據他自己統計,總共拾到紐扣近四萬顆,針四萬多根,錢則僅有幾百塊,可是他卻成了一個嚴重駝背的人,而且在過去的幾年中,他沒有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥語花香。

  不知足的可怕之處,不僅在于摧毀有形的東西,而且能攪亂你的內心世界。你的自尊,你的原則,都可能在貪心面前垮掉。

  人的不知足,往往由比較而來。同樣,人要知足,也可以由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣,沒有填滿的時候,任由其膨脹,則會由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人,和他們比一下,而不是一味地和比自己強的人比較,那么一切不平之心也許就會安寧。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態度。

  請記。褐愠!

  篇二:知足常樂

  有人說,不要老想著你沒有什么,而要想到你擁有什么;也有人說,不要去想著你擁有什么,要想到你沒有什么。細細想來,確實如此。當你失去的時候,不要耿耿于懷,懊惱不已,不如享受自己已有的,也許會輕松許多。當你已擁有了自己渴望的東西,回顧一下,是否失去了什么,還欠缺什么,切忌不思進取。

  面對苦難,知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂,知足,苦難的止痛劑。

  雙腿癱瘓,終身只能與輪椅相伴,史鐵生終究只是個普通的人。他不是神,有過迷惘,想過輕生,但他終究是戰勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點線,但自己還有頭腦,還可以暢所欲言。他把自己的所思所感,化作一泓沁人心脾的清泉,浸潤著世人那干渴的心靈。正因為知足,他樂觀地面對苦難,從容地面對死亡。如果當初他屈服于苦難,不懂知足,又何來今天。

  “如果這一生不幸,我希望有來生,如果這一生是幸福的,我今生已是滿足的了。”是啊,沒有高官厚祿,但我有怡然自得、無拘無束,沒有健全的身軀,但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而,面對苦難要知足,卻不代表凡事都安于現狀,不思進取。銳意進取,不滿足于一點小小成就,才可能綻放人生的光芒。

  同樣的起步,卻有不同的終點,原因在于取得成績時的態度,沾沾自喜終究止步不前。明確目標,更加不懈地為之奮斗,才可能達到成功的彼岸。

  面對成績,不滿足讓自己更加充滿斗志。“不想當將軍的士兵不是好士兵。”拿破侖的話告訴我們,不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點亮世界,袁隆平用汗水使饑餓遠離,貝多芬用血淚感動世界。是什么讓他們取得如此輝煌的成績?是不滿足。不滿足讓愛迪生實驗幾千次仍不言棄;不滿足讓袁隆平田間揮汗,幾十年如一日;不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。

  知足,讓傷痛化為力量;不滿足,讓平庸蛻變為偉大。知足卻不滿足,讓人生的麥田收獲迷人的黃金。讓知足常樂伴我們一生!

  篇三:知足常樂

  古語有云:“知足者常樂。”它來源于老子的“知足不辱,知止不移,可以長久。”意思是說,一個人如果知道滿足就永遠快樂。它是用來教育那種得寸進尺、貪得無厭的人的。但如果用這句話來作為我們今天生活的指南,那就值得商榷了。坦率地說,我主張永遠進取。

  雷鋒同志曾說過:“在工作上要向高標準看齊。”這就是說,人們應該在工作上永不知足。

  我們在學習上也應該不知足。我們每一個人都應該多學些知識。法國哲學家笛卡爾曾經說過:“愈學習,愈發現自己無知。”我們只有不斷學習,才能懂得高深的知識和道理,成為有用的人才。但如果滿足于所學的東西,滿足于一知半解,就會半途而廢,而一無所得。

  在科學研究工作中更不應該知足。眾所周知,英國大科學家牛頓青年時代可謂才華橫溢,前半生創造了牛頓力學定律,為物理學的發展奠定了基礎,對其他科學技術的發展也起到了巨大的推動作用。但到了晚年,他自我滿足了,不再深入研究,信了神學,徘徊不前。因此,他的后半生,顯得黯然失色了。

  與他相反,英國物理學家焦耳,為了測定熱量和功的數量之間的關系,精心射擊量熱器。經過多次實驗,他的實驗結果本來已經相當精確了,但他并沒有滿足已有的成就,在40年中,一共進行了400多次實驗。他得到的數值,保持了30年沒有較大的變化,這在物理學上是極為罕見的。契訶夫有句名言:“對自己不滿足,是任何天才的人的根本特征。”可見科學事業中是沒有知足者的。

  那么,生活上是不是就可以“知足常樂”呢?我認為是,也不是。就個人來說,不應該貪得無厭,損人利己,一味去追求金錢,這就是雷鋒同志所說的“在生活上要向低標準看齊”的意思吧!但如果是對全體人民生活水平而言,則應該是“不知足”。建國60多年了,我們的生活水平雖在不斷提高,但應該看到有些貧困山區人民的溫飽問題還未解決,活剛剛解決。我們與一些發達國家相比還有一段不小的距離。如果我們“知足”了,那么就再也不能提高我們的生活水平了,這樣不但趕不上發達的國家,而且還會趨于落后。那是,人民不僅不會“常樂”而是會“常愁”了。

  現在,我們生活在一個改革的時代,知識和信息的時代,科學技術一日千里。不是強者,就不屬于這個時代。要成為時代的強者,就不能“知足”,而要不斷進取。

  知足,會目光短淺;知足,會固步自封;知足,會知識淺薄;知足,使人愚昧,消磨斗志;它給人帶來的是“常憂”,而不是“常樂”。只有不知足,才能使人具有開拓、追求、探索的當代精神;給人以堅強的意志,奮斗的激情,使人不屈不撓,勤學好問。只有奮勇登攀,勇往直前,才能“其樂無窮”。

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